PROTESTE A GERUSALEMME TRA POLIZIA E ULTRA RELIGIOSI. LA CITTà STA DIVENTANDO SEMPRE PIù RELIGIOSA

Per una settimana Gerusalemme Ovest è stato scossa da feroci battaglie in strada da quando ebrei ultra-religiosi si sono scontrati con la polizia, innumerevoli feriti, decine di arresti e migliaia di euro di danni.

Proteste prima scoppiati nel corso dell'apertura di un parcheggio comunale di sabato , visto come una profanazione dato che il sabato è il giorno di riposo per gli ebrei . Poi i scontri sono scoppiati nuovamente dopo l'arresto di una donna ultra-religiosa accusata di affamare il suo bambino . Queste furiose proteste sono state segnalate come azioni di una minoranza, fondamentalisti religiosi .

"Essi si trovano a farci sembrare piccoli ed estremi ", dice Yoel Kraus, uno dei manifestanti. "Siamo un quarto della popolazione ebraica qui ". Kraus, 37, è di Eda Haredit, un gruppo ultraortodosso anti statale , che ha organizzato molte delle recenti proteste in città. In totale, il settore ultra-ortodossi - noto come "haredi" o "timorato di Dio" - costituisce circa la metà della popolazione ebraica di Gerusalemme. I recenti scontri hanno avuto luogo in un contesto di rapida espansione.

Nel corso degli ultimi dieci anni, si è visto un costante esodo dei residenti , spinti fuori da una città sempre più religiosa, mentre la popolazione ultra-ortodossa si è diffusa in precedenza non in quartieri religiosi.

Kraus, 37 anni, vive con la moglie Rachel, 36, e il loro 11 bambini in Mea Shearim, un quartiere di Gerusalemme risalente al 19esimo secolo. Insulare e devota, la zona è la patria di origine di residenti prevalentemente europei , e assomiglia a una vecchia shtetl (tradizionale città ebraica del 19°secolo dell' Europa orientale). Tortuose stradine di pietra piene di segni per ricordare ai visitatori di vestire modestamente, in maniera rispettosa , e di non entrare in grandi gruppi. Per alcuni gruppi, tra cui Eda Haredit, la creazione dello Stato ebraico va contro la volontà di Dio.

Come l'ideologia laica, il sionismo è considerato eretico

La famiglia Kraus vieve in un edificio vecchio di 150 anni in pietra .L'arredamento dell'appartamento è di base: un semplice tavolo da pranzo, un frigorifero di seconda mano , due grandi divani letto ; letti singoli per i genitori e le culle per i bambini più giovani. I libri sono santi, e le pareti sono nude, tranne per qualche incorniciato testo religiosi e di un vecchio orologio a pendolo, che si è fermato.

"Lo scopo della vita è quello di servire Dio, per adempiere agli obblighi religiosi - non vivere in case di lusso", dice Kraus Yoel, un religioso studente che lavora part-time presso un macello. "Ogni giorno vediamo il mondo peggiorare , più aggressivo. ."

Come è tipico all'interno di questa comunità, la famiglia Klaus non ha un televisore o un computer, o legge i giornali, visto come perdita di tempo. Yoel ora possiede un "kasher" di telefonia mobile, che non manda sms o chiama alcuni numeri. La famiglia di rado va al di là del quartiere e non hanno rapporti con ciò che Yoel chiama "Stato sionista" - assicurazione o di servizi di assistenza sanitaria o l'istruzione.

"Una madre ebraica ha uno scopo nella vita, di educare la prossima generazione del popolo ebraico", ha detto Rachel. "Ha un ruolo, la responsabilità, essa deve essere un esempio e concentrarsi su ciò che sta facendo - si prega molto per l'orientamento".

A causa di questa usanza di grandi famiglie e la povertà materiale in cui vivono, gli ultra-ortodossi si trovano spesso di fronte alle accuse di negligenza. "I bambini sono di troppo: più si dà loro, più vogliono. Noi riempiamo il buco dell'infanzia con qualcosa di spirituale e permanente, in modo che non si sentono che sono carenti".

I bambini frequentano le scuole religiose e non hanno vacanze estive: finiscono le scuole in base al calendario religioso. Da sei anni i ragazzi sono a scuola tutti i giorni, mentre le ragazze finiscono all'ora di pranzo. La famiglia comunica in Yiddish - nessuno dei bambini impara a scuola l'ebraico, è considerato un abominio sionista. Rachel dice: "yiddish è il nostro modo di prevenire l'assimilazione. È il nostro muro."

Essi sono ben consapevoli di come il mondo esterno li vede. "Se non viverla, questa vita sembra impossibile", dice Rachel. "Ma non lo facciamo con la forza , o con qualsiasi difficoltà. Ci sentiamo vicini a Dio e ci sono i contenuti, perché portiamo a compimento."

Alcuni commentatori hanno visto l'attuale proteste come una dimostrazione di potenza ultra-religioso, per contrastare un recente sindaco di Gerusalemme laico , che sembra deciso a invertire la fuga dei residenti . Eletto nel novembre 2008, quando ha espulso un sindaco ultra religioso , Eli Barkat dice che vuole attirare i turisti . Ma che cosa implicherebbe una lotta con gli ultra-ortodossi , più negozi e ristoranti sarebbero aperti il sabato per accogliere l'afflusso.


Per la famiglia Klaus , non c'è modo di mettere in relazione il non-mondo religioso, o le sue preoccupazioni. "Una persona laica non mi capisce, e io non lo capisco", dice Yoel. "Lo vedo arrabbiato ... e credo di avere una vita migliore rispetto alla maggior parte. Cosa mi manca?"